Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFCG: TESES MAPA MULHERES QUILOMBOLAS NAS CIÊNCIAS

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A afrocentricidade do cinema negro em sergipe: primeiras cenas de Marcelo Roque Belarmino e Everlane Moraes.

Políticas públicas educacionais escolares e diversidade epistêmica: a educação escolar quilombola em Castainho – Pernambuco.

Afiliação estudantil, atos de currículo/ atos institucionais e de-s-colonização: Autoetnobiografias tecidas por jovens indígenas, quilombolas, africanos, negros e (filhos de) trabalhadores no Brasil e Portugal.

O NEABI IFRN: amefricanidade e práticas pedagógicas quilombistas para uma formação humana integral na educação profissional e tecnológica.

Práticas pedagógicas para a educação das relações étnico-raciais numa escola quilombola da rede municipal de João Pessoa, PB: experiências de professores/as da Educação de Jovens e Adultos.

Entre o vivido e o sentido na escola: uma experiência formativa na Comunidade Quilombola Lagoa da Pedra, TO.

Territórios de quilombos na região do Vale do Rio Jaguaribe(CE): identidades, memórias e reexistências.

Corpo, cultura e educação (física) nos quilombos da Serra.

Movimento social e processos educativos: a constituição do sujeito coletivo na luta por direitos na comunidade de Conceição das Crioulas.

O corpo negro na escola: trilhas de uma educação do sentir para pensar as relações étnico-raciais.

Políticas públicas para educação das relações étnico-raciais em Feira de Santana-Bahia (2006-2016).

Andanças, alguns fuxicos e uma oferenda: saberes nas educações escolares quilombolas do Tocantins.

No chão quilombola os rebentos narram suas percepções acerca da escola de infância da Comunidade Cajueiro I em Alcântara - Maranhão.

A luta por reconhecimento da comunidade quilombola de cacimbinhas no estado de Alagoas: tramas e dramas numa sociedade reificada.

Referenciais epistêmicos que orientam e substanciam práticas curriculares em uma escola localizada na Comunidade Quilombola de Conceição das Crioulas.

Memórias do antigo coco de roda: dos processos de resistência no município de Conde-PB às relações com a Educação Popular.

“Quem falou que eu ando só?”: práticas educativas e saberes constituídos na Auto-Organização de Mulheres Negras de Sergipe Rejane Maria.

“Vidas negras importam” para a formação em direito? A educação das relações étnico-raciais no curso de Direito da UFS e nas escolas das carreiras jurídicas de Sergipe.

Recontextualizações dos princípios da educação escolar do campo, indígena e quilombola nas fotografias dos livros didáticos: disputas entre visualidades colonial e transgressor.

Jovens da escola quilombola de Paratibe-PB: convivência, pertencimento e negação.

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